[âm nhạc] chà Tân m chào quý mặ bác anh chị em thì hôm nay mình có biết đến một vị sư vô tăng tu khu Hạnh đến một cái vị trí Nở đây là ở một cái hang đó là cái hang dơi mà trước giờ cũng có rất là nhiều vị sư khi đến đây để tá túc hoa đêm nhưng mình có hỏi một số cô bác càng xa thì cũng như là những những người ở gần đây cũng có chia sẻ là những vị sư ái đến đây cũng ở tầm 1 hai ngày có vị thì không ở quá một ngày thì phải bỏ cái vị trí này mà đi đến một cái nơi khác để ở thì cái nguyên nhân đó như thế nào mình không có được rõ và hôm nay
mình cũng được biết đến một vị sư cưu tăng cũng đã đến bị chính n đây để ở nhưng mà nghe đâu thì sư đã ở được tầm khoảng gần 10 ngày rồi thì không biết cái nguyên nhân mà những vị sư khác họ đến đây v nhân gì đó mà khiến họ phải vợ vả ra đi bỏ cái vị trí nơi đây mà đi nơi khác ở Thì cái đó mình vẫn chưa gặp được những vị sư đó để trực tiếp hỏi nhưng mà hôm nay thì mình sẽ trực tiếp đến đây để ghi hình cái vị sư đang ở cái vị trí Nở đây để chia sẻ cho cả nhà mình cùng được biết xưa đến nay ở có gặp những hiện
tượng gì đó đặc biệt hay không Hay là những cái điều gì đó mà mà À nó quyền bí nơ đây hay không mà lại khiến những vị chư trước đã bỏ ra đi thì mình mời cả nhà mình cùng với huynh thân đi xuống bên dưới này để gặp sư nhà sư chia sẻ cho Huỳnh thân cũng như cô bác mình cùng được biết nha Thì sư đây thì tu thiền theo dòng thiền binh xát cũng như là sư đi khất thực chọn con đường Khổ Hạnh đi khất thực hàng ngày để mà tu tập Đây là cái vị trí mà sư đang ở cũng như là trước đây những vị sư khác đã từng ở lên đây ở đây là dưới một cái chân núi một
cái xung quanh toàn những cái cây cối C cả nhà mình cũng thấy đường đi thì cũng khá là hiểm trở luôn cả nhà dì như mình bước tới đây thì nó đã có cái mùi của những cái con chơi á con dơi nó ở trong này chắc có lẽ là do n đây Dơi ở nhiều nên mọi người gọi nó là hang dơi ên đây có một cái cây cây này cây n Vy cây dai gì đây không biết nó to đùng luôn Mình thấy vị trí này á thì rất là thích hợp cho những vị tu sĩ đến đây để tu tập cũng như là các vị sư á mà những cái vị du tăng họ đến đây để tá túc qu rê cũng như là ở
đây để tu tập mà không biết qu nhân như thế nào mà lại khiến cho những vị trước đây họ đến cái vị trí này họ lại bỏ đi hết mình không biết ha Thấy thì xung quanh nó cũng có rất là nhiều cây có cũng mát mẻ r có một cái vị trí có nước nè có những cái tảng đá Khá là to để các vị sư tọa thiền cũng được nữa còn bên trong này thì thì vẫn có một cái hang để tá túc những cái lúc mà trời mưa đây thì mình không có thấy dòng chữ nào để tên của cái vị trí nên đây như là cái chắc có lẽ là người dân địa phương hay kêu á kêu với cái tên hang dơi Nhưng cái
vị nào mà đến đây đầu tiên mà để xây cất để tạo lên những cái bồn như thế này mình không biết Sáng này có hỏi những vị bên dưới thì họ không có chia sẻ cho mình nhiều về cái vấn đề mà những ai là người đến đây đầu tiên cũng như là những cái vị mà đến đây rồi mà ở không được họ đi á chỗ này mình thấy vừa thấp Hương Chắc là do bị sư vừa rồi nó thấp hương thôi Để không tốn thời gian Quỳ Tân Mời cả nhà mình cùng V Tân đến gặp sư để nhà sư chia sẻ nói lời về cái vấn đề mà sốm B Tân vừa nêu ra nha Dạ con chào sư hả
Dạ hồi nãy có cũng có người thấp nhă không không có thấy sư Vậy là có người lên hả sư còn còn nh Chưa Tàn hết thấy nó chưa có hết chưa hết tặng nha trước lúc trước con có gặp sư hết một hôm sư đang đi cắt cực ở bên dưới thì cũng có trao đổi một số câu chuyện về Phật pháp của sư cho con được nghe nhưng mà mới đây thì con cũng có được biết đến một số cô chú ở bên dưới chân núi Á có chia sẻ cho con là cái vị trí mà sư đang ở đây á thì trước đây cũng có rất là nhiều vị sư cũng như là những cái vị mà tu sĩ họ đến đây họ ở nhưng mà họ chia
sẻ là không biết một cái Nguyên nhân nào đó mà khiến cho những vị đó khi đến đây rồi thì có vị thì ở được hai hôm ba hôm có vị thì ở chẳng được một ngày luôn Ừ mà họ lại bỏ đi Họ không ở được vị trí này nhưng mà không biết a Con cũng nghe sư chia sẻ là ở đây cũng tầm khoảng gần 10 ngày à nhưng mà không biết nguyên nhân như thế nào mà sư lại trụ được nên đây mà những vị kia người ta lại bỏ đi như vậy sư chia sẻ cho con v cái đó có gì đâu chia sẻ nó là như vậy là con nói vậy là là là đủ rồi con thấy vậy là con
biết R thì xưa ở đây thì con biết đó đâu có cái gì đâu đó Thì đó con quay thử cây da này nè Cây Bồ Đề nè nó cũng lâu năm á cổ thủ này kia nọ n Dạ thì sự tâm linh thì mình không có biết được cái chỗ đó thì những cái người tu thì nó cũng có một cái mặt hạnh của nó cái cái Hạnh người tu thì sư không nói được Ở chỗ đó Nói ra thì sanh ra ngạ mãn thì sao sư không biết được ở chỗ đó do đó thì thì sư được bao nhiêu thì sư hay bao nhiêu thôi nhưng mà cái hạnh của sư là Hạnh vu Tăng chứ không phải ở đây thì sư đi đâu đâu không l lúc có có hồi
sư cũng ghé về đấy dạ như thế nhưng mà Thư ở đây thì nói chung ra nó không thấy được gì sư sống cũng an ổn nó vẫn là Hỷ lạc cũng không có gì mà trợn ngại cho sư cả rồi sống cũng ăn vui đi khắc thực về sống như vậy Tối sư ngủ một mình như thế sống chỗ này thì nói chung ra là không có việc gì không có gì hết đối với sư như thế thôi thì cái sự tâm linh thì nhiều khi nó cũng có chứ không phải là không theo sư nghĩ cây đây là nó cây cụ Thụ đâu lâ năm rồi nè Dạ Đó con thấy quay lên th con thấy nữa cảnh cây nó nó nó
V cây này khá là to cũng cả tră năm h xưa sư cũng không biết bao nhiêu năm mà sư cũng không biết nữa tại vì nơi này là nơi của sư nay là ng này là ng của người ta Dạ không phải n của sư ở nhưng là sư cũng tá túc qua đây Thời gian là s cũng đi tăng thôi Dạ S đi chỗ này sẽ đi chỗ kia S đi nó chúng ra h h sư là nhiều nơi chứ không phải là đều khi sư ở đây nếu mà sư ở đây cũng tốt chứ không phải không có gì đó thấy sư ở đây rất là tốt như Sư vừa chia sẻ là như sư cảm nhận được ở những cái vị trí như thế này nó đều có những cái tâm linh nhưng mà do
mình không có thấy được điều đó chư Ừ nó có tâm linh đ cái là mỗi người C nói chúng ra thì mọi người là có mặt Hạnh nó khác nhau thứ nhất là anh tu anh không có giới lụt anh không giới lục r anh anh phạm giới này kia nọ là cái lực của anh nó không có anh yếu An yếu là ở đây coi như đây là nói chung ra nơi nào cũng có cái l thằn hộp hấp có cái cái Xân thằng của nó Dạ cây cối thì cũng có một cái cái cái cái nó gọi là cái gì Cái thằng cây của nó nhưng mà mình tu mình không có giới luật thì mình ở nó không có cảm thấy nó
sợ hãi sợ sệt không đủ cái lực co như là cái ám khí của mình nó nó cái khí nó nó ám lại mình thì sư thì sư thấy nó không phải là sư thì Sư tu thì sư thấy cuộc đời của sư sư bỏ hết xả hết n cái nọ sống là tiền tại Vật chắc nó dới lục của sư sư dự kính thì nói chứ là sư ở thì Long thằng Hộp Pháp chư thiên người ta hoan hỉ Dạ đó là nói về cõi Tâm Linh nó trong trong kinh cũng có nói dạ kinh pháp cứ hoặ là kinh nào cũng có nói như thế Dạ tại vì người nào mà có giới lục thì Long thầ pháp Chư Thiên hữ Trì là bất cứ ở nơi nào bất cứ đi nơi nào là
chư thiên người ta vẫn thương dạ là mình ơ ta không có quấy rầy nhưng mà người mà giới lục yếu phạm giới không có D lụt mà không tu không hành trì ăn chỉ ngủ nghĩ nói tùm bẫy tầm B Thấy không Dạ đó là con giới lục thì Phi Pháp là thì l thần Người ta ở đây nó cây cối là nó nó nó nó nó không có chịu được cái sự ô ế đó vế trược đó thì ta ta phá mình thôi ta phá mình là ta phá gì mình không thấy được cái khúc khúc mắt khúc nhưng mà ta pháp mà làm cho mình á cái tự nhiên làm cho mình cái như phiền não làm cho mình thấy làm Dên bao thấy
coi như cái sự nó nó nó nó nó nó không có hoan hỉ Dạ đặc sự thấy dạn sự như thấy à Dạ Xoa thấy phi nhân thấy cọp béo nó sợ hãi người mình nó sợ hãi đấy Dạ thì đó là cũng do tâm mình thôi còn thì nói chung là tâm linh thì cũng có thì Sư tu thì Sư tu theo tâm linh bổn sư thích ca cũng theo tâm linh Dạ thì mai sao tất cả người đi tu là cũng là theo về tâm linh hết dạ nhưng mình từ theo tức là theo tâm linh là theo đúng pháp Dạ theo cái gì mình biết rõ mình hiểu rõ con đường mình đang hành trì giải thoát còn mình theo theo theo tà kiến theo
cúng bay theo coi như là cái nọ là nó không đúng con hiểu không Dạ nó vậy đó Thật ra thì sư thấy ở đây cây cối này là nó lâu năm là Câ n là cũng có nó cũng có huyền diệu đấy chứ không phải là không đâu dạ Nhưng mà đối với sư ở thì không phải vì cái này mà cho sư ở vào rừng rậm cây cối rừng rậm và là cái chỗ cây to hơn cây này nữa mấy ngàn năm nữa sư vở vẫn thấy là bình thường hoan hỉ Tại vì không phải sư nói là sư nói ngạ mạn tại vì cái cái thần lực của sư nó cũng có nhưng không phải là không tại sư Sống Sư buông bỏ hết tất
cả sư không có liên quan sư đâu có sửa chết Dạ chết sống là sư bình thường Thì đó có mấy ông thằng ông thánh ông Nhì nợ nữa nó nó bắt sư nữa bắt làm gì những người nó sợ sệt sợ chết gì nó mới nó nó mới bắt nó mới giặt chứ B người ta nói là má bắt kh mặt người ta đấy còn sư không chết chết sư ông này chết bắ mắt công giặt ông này vô cái ông chiếm chộ mình nữa hiể không Tại vì ông có tu Nói chung ra người tu nó như vậy Mình có tu Á ở đây mình nó không phải là sư nói mà sư nói rơi vào cái chỗ sự ngạ mạn Cái đó là
là sự chân thật của sư nói mình có tu hoặc là có cái chăn tu có căn tu từ hồi nào giờ nhiều đườ nhiều kiếp thì các vị thằn vị gì đó cũng nhiều đườ nhiều kiếp đối với mình Dạ thì ta cũng quen mình rồi đi đâu sư thấy nó cũng thế thôi ở đây ở đây là còn K kê ca hát này kia nọ rồi càng máy móc người ta làm như tùm lum với gần đây nè với lại mấy CT ở trên kia này nó còn còn vẻ Dạ còn sư vào núi vào rừng mà sâu thẩm thẩm mà không có gì hết đó rồi sao dạ nó vậy đó Nó rừng nào cũng có cái lông thần pháp chư thiên của
rừng nấy như vậy đó chứ không phải ri ở đây thì rừng này thì cũng có người ở rồi cũng có này cái nọ rồi nói chúng ra thì chư thiên ta cũng bứt đi thôi Dạ Nhưng mà đối qu sư trừng này đối sư chưa Có u ấm mấy à Chưa có sự u ám V những cái khu rừng trước đây sự đừng từng ré có rừng sước đây mà sẽ đi cái chỗ nơi mà nhà hoang ấy nhất cái khu nhà hoang mà rừng rậm này kia nọ cái chỗ đó m chỗ đó mới mới là thẩm thẩm mà s thì ở bình thường th Dạ như đ sẽ ở một đêm sẽ đi thôi qua đêm sẽ đi thôi nhưng mà sư ngủ rất bình
thường bình an nó không có Tại vì cái cái Hạnh m sư là đi như vậy xong đi ở nghệ đệ nói chúng ra m này đâu bằng nghệ đị Dạ cái ngh đị đó mới là u ám Dạ am khí nó nhiều Dạ cái sự ô uế nó nó nó nó nhiều khi cái mùa mạ mà nó bị sục bóc khơi lên thấy không khí khí âm của nó nhiều lắm s ở bình thường Nhiều khi sư ở có một người nó lên nó hỏi sư ở đây sao có thấy gì không thấy gì thấy gì đâu thấy có đâu Thấy thấy là do quý vị tận tượng quý vị thấy chứ sư không có gì thấy sư cho con cho phép con xin hỏi là lúc đầu tiên sư ghé vào những cái vị trí
sư ở đây chẳng hạn như ở vị trí này á thì lúc đầu tiên sư ghé đây sư có một cái sự giống như là mình mình xin phép những cái vị ở nơ đây để mình tá túc Ê hay tá túc gì không ch sư hết Ừ có chứ dạ ử thì vị nào vô thì cũng phải như thế thôi Dạ nhưng mà sư cũng đi đâu đi cũng và đi ở bất cứ chỗ nào thì sư cũng xin Long thằng Hộ Pháp chư thiên và là cái cối rừng đắm đất Xân thằn thằng núi thằng non nơi này thì xin các ngài tôi hạnh Khổ Hạnh tôi ghé vào đây do nhân duên dạ tôi tu ở đây Thời gian cái vị nào có tu hành thì tu vị nào không tu
thì đó là việc của mọi người nhưng mà Phước Bá ta cùng chế dạ thế thôi thì sư nói chư ra nói nói thế thôi chứ biết có hay không sư C đi dạ Nhưng mà trước mắt cũng nói như thế thôi Ừ cũng có xin thế thôi Dạ chứ không có gì gọi là thì các quỷ nào cũng đi tới đây thì ta cũng xin sư Thới hoặc là ta xin cao hn sư nữa ta tụng kinh ta m ta làm đủ cứu á C Bái Trái Cây này cy nó đ sư thì chư lên thấp thấp nhan thứ nhất là thấp để cho cái cái cái cái không khí nó nó nó nó được coi như là một cái cái cái cái mùi hương
nà cái nà là một cái chất nóng ấm lại cái sự phân thị nó nó nó không có bị ưới để cho nó có cái sự hay thôi còn đôi sư lúc K có ch chỗ nào thì sư cũng nói sơ sơ thôi sư không có thấp nhà th gì sư đi chàng không mang nhan sư sống không có nhan không đèn không gì hết sống đời tu của sư chỉ có thiu dục đi túc số không có nhan đèn cung Bái Phật tổ Như Sư vừa chia sẻ là giống như là hiện giờ sư đang chữ giới luật nó thật Nghiêm cũng như là có một cái định luật sẵn cho nên sư đi đến đến những cái vị trí như thế này thì vẫn bình thường còn
như những vị trước đây hoặc là những vị nào đó đã đến đây nhưng mà do cái giới luật họ không nghiêm giống sư là do cái định luật không có làm cho cái Tâm họ Cao đảo th họ sợ sệt họ phải đi Đúng rồi tức n là không có gì hết á người tu sư đọc trong kinh qua đấy người mà phạm giới lục á đứng ở giữa cái đám đông ấ là người đó rất là sờ xịt mà người mà có g lục rồi anh đứng 1à đấm đông như thế nhưng mà ta vẫn là bình thường ta vẫn có lực tại vì ta không phạm thì đâu nhưng người ăn cướp ăn trộm ấ nó có ăn cướp ăn trộm rồi lúc nào nó
cũng thấy người thì nó cũng lén lén lúc nó cũng Sợ Dạ sợ người chủ nhân ta phát hiện được nó thật ra ta không thấy được nó ta không biết được nó nhưng mà đ cái là nó lúc nào cái tâm Nghi tâm sợ của nó vẫn sợ thì người tu nó cũng thế người tu mà không giới lục á thì đi đứng giữ đam đông như thế là coi như là đứng thế là cũng sợ sệt đây là sư nói trong kinh ra nhưng mà thật sự sư su tư duy ra sư suy xét á Thật ra nói như vậy thì giống như mình á ăn cắp ăn trộm người ta thì đương nhiên mình sợ sệt đó thôi Dạ thì người n
có giới lục tu mà có giới lụt đứng đau đ sư đứng đâu cũng thế thôi đâu có liên quan gì đâu chứ đâu có ăn trộm cấp sư đâu có giới đó Sư tu hành hành trì đúng pháp của nó R thì đi đâu mới tô tất cả các vị mà Long thậ họ pháp chư thiên á Đối với sư theo sư học kinh sư thấy á là nó như dậy sư đi đâu thì các quý ngài lúc nào cũng ủng hộ Dạ ủng hộ Trì nó là như thế làm sao mà dám hại hại xứ Dạ vậy thì có khi nào những vị trước đây đến đây do cái tâm họ không tốt rồi cái những vị giới lục không có những cái vị mà khốc mặt ở đây người ta giống như là
người ta thử họ ư thử xong r họ chịu không nổi họ bỏ đi Đúng rồi Đúng rồi thứ nhất trong giới lụt người ta không có dạ ta không có giới lụt giới lục người ta bị yếu ta Khuyết đặc nị sống ăn Phi thời phạm giới tài dâm tiền tài xài vật chất Còn Đủ thứ nó chúng ra thì tu tu chứ Mà cái tâm không an Dạ đúng cái gì cái là ta bắ An đúng gì cái bắt An ta không ă nó như thế không nhưng mà nghe nói một vị sư nào biết tu trong hang này này x hă làm thế này nè thì sư không có biết mà vị nào vị nào vô nữa nhưng mà C có một vị ở đây tu đây á
Cũng hơi lâu xong rồi tới chừng già rồi Cái người nhà con cái gọi là đêm đi về Dạ thì sư cũng nghe thế thôi chứ sư mà thật sự sư cũng chưa chứng kiến chỗ đó Dạ sư đi nghe thế thôi nhưng mà sư nói sư thấy ổn Vậy sao mà tu đây từ hồi hồi đó giờ bây giờ tới chừng già đi rồi mà còn đi về cái Phàm phạm tục nữa coi như là phí phí thời gian mình tu hành nơi đây phải không vô lý không Dạ Thế con thấy vô lý không Nếu mà sư mà ở đây á Sư tu ở đâyá là Sư bỏ sát ở đây luôn hang tuyệt vời hang nó có cái hang trên kia nữa kìa hang trên kia
nữa cũng tuyệt vời lắm nhưng mà đ sư không không ở hang ở gì khi nào mà mơ xuống thì sư mới nút vào thôi D còn không mà sư ở ngoài như thế này nè ở ngoài thế này cho nó một cái không khí cho nó ôn hòa với cái Sơn Gió Dạ như lại ở trong hang thì nó cũng không có gió nực nổi lắm mà ở đây ở đây vậy chứ sư khi n lúc phụ cái y lên rồi nó cũng nóng lại n nổi lắ Tại không có gió bao nhiêu thế tu hành thì như thế mà sống thì TM y nhấtc mắt nó khắc Thực ăn số qua ngày chờ qu đời th đâu làm gì đâu nữa mà mà mà ham cái gì ba cái chỗ hang ngon này
cái nọ này cũng thế thôi h rồi Ở đây sư ngủ nó giống như trong hang trong hang ngủ giống như ở đây thôi Dạ mà sư ở ngoài đ thoáng mắt hơn khỏe hơn Ừ vậy thì từ hôm mà kh đến đây tới hôm nay sư nói là trước đây sư đ đến đây một lờn chiến rồi Ừ hồi trước kia một chiến năm ngoái mà sư không có ở đây Dạ sẽ ở trên kia thôi sẽ ở cái chỗ cốc A cái gì mà tạm tạm sẽ ở tầng C 5 ngày thôi Ừ 5 ngày là x đi S đi V tăng sẽ đi nơi khác rồi xong rồi sẽ đi ngoài Bắc mà gì nó đi thì sư ở đây cũng dài bữ nữa rồi xuống cũng sư cạo đầu phủ tốc cạo rau ri phủ tốc
xong rồi tắm rử xong rồi giặt y áo phôi khô rồi sư cũng đi Dạ tại vì ở đây cũng lâu ít khi sư ở nhiều lắm chứ ở cao lắm mà cũng 5 6 ngày có nơi 5 6 ngày là hơi nhiều ấy mà nơi này là 15 tha 15 ngày là do nó có nhân duên sư mà ở nhiều đấy chứ đối với sư thì ở ít thôi như sư ngày hai ngày qua ngày con hơi tàu mò là tại sao chư lại chọn cái vị trí này sư lại ở lâu hơn những vị trí khác là nhiều do đâu Thôi sư Á tại vì nơi đây Nói chung ra thì nó cũng mắt mẻ rồi đi thất thực nó cũng gần Dạ rồi thì sư đi cũng sư nay sư cũng đi
nhiều và sư thấy sư nghỉ ngơi một thời gian sư nghĩ muốn nghỉ ngơi thời gian mắt mắt mẻ rồi sư thấy nó 15 ngày đó là cũng hơi nhiều Đúng rồi dạ rồi sư phải đi đi Nói chung ra đi để duyên cho bá gia bá tánh d chứ Sư tu ở một chỗ đó cũng bằng không à sư ở tu một chỗ đó Xong rồi tới chết của sư thì Sư tu có một mình sư thôi đó ta gọi là à Tiểu thừa nó không có độ được người thầy sư chủ y đi hóa duyên hóa duyên cho mọi người cho nó đủ nhân duyên đối với sư ấy thì nó được biết được coi như là sự bố thí đó là sự à từ bi hỷ xả của họ cái
tâm tham của họ nó nó buông bỏ xả đi làm cho người ta vui vẻ Dạ rồi cho người ta co được hoan hỉ thấy những người tu như thế rồi sư cũng đi rồi sư cảm thấy người xư nó thấy nó không có sự ngạo mạn sự kham nhận đi nắng đi non rồi sử đi khất thực ở trên thế gian người ta chia bay người ta n bằng vn văn văn như thế và N diệt bằng Ngã của sư như thế thôi sống đấ rồi Ngày nào đi đâu cũng thế thôi h sư đi đâu cũng sống vậy thôi cũng ăn bữ tới mấy đâu có gì đâu mà đi đâu cũng thế thôi nhưng mà đi Ở đây á đi n khác mà do cái cái duyên của mọi
mọi người chỗ này chỗ kia chỗ nọ thì mọi người con chút Đạ B Sưa ở đây sẽ đi nơi khác khi ta chưa có chưa có nhân nó ta chưa có cái cái sự mà mà thấy người tu ấ dạ Ừ cúng dường con người mà sư nói thì cái này thì nó rơi vào thì đăng lý tự không nói nhưng mà đều cái thì s thấy cuộc đời bây giờ không có người tu ít người tu Dạ thì sư thấy như thế sư nói như thế thôi Chứ thật ra thì trong kinh trong kệ n cũng có nói gọi là thờ thần lợ 100 năm trong rừng không bằng túng cúng dường một lúc mà người Bậc chăng tu tức cái Phước báo
như thế Dạ cái Phước báo họ cúng dưng ai V một chút xíu thôi họ đem đồ bỏ vô chô nhưng mà ta tu không chánh pháp ấ theo tà kiến là thờ thằn lợ trong rừng ấy là cả trăm năm trời mà chỉ có cần cúng một lúc cho người Bậc chân tu phước báo người ta như thế Dạ ta cộng cái Phước báo mình Xưa nay mình mình công phu mình mình mình th th th thờ phượng của thằng Lợi trên núi thấy không vậ cho hai lần Vậy biết bao nhiêu r 200 năm không rồi ba lần Vậy biết bao nhiêu do đó nó nó khác Tại cái sự tâ linh sự này á chỉ có sư hành là sẽ
biết cái chỗ đó đó như mà Thì trên đời này cũng có nhiều người cũng có biết phật giáo chứ không phải là ai cũng không biết hết đâu cũng có người đ biết rất là biết cung kính Cũng được sư sống ở đây thì cũng được ba gia ba tánh nơi này thì Phật tử cũng có nh V sư thì con có bố thí cho sư cũng có đủ sống qua ngày cũng được thì đủ rồi sư thấy các phật tử ở đây cũng biết C nhiều sư thời gian là sư phải đi ch khác nó như thế