Để đi vào chi tiết hơn về bí thuật trường sinh của Toàn Chân giáo, chúng ta cần tìm hiểu sâu vào hệ thống Nội Đan học (Internal Alchemy). Đây là một quy trình khoa học cổ đại nhằm cải lão hoàn đồng, biến đổi cơ thể sinh học thông qua 3 giai đoạn cốt lõi và các kỹ thuật thực hành nghiêm ngặt.
1. Quy trình Tam Giai Đoạn (Luyện Tinh - Khí - Thần)
Toàn Chân giáo coi cơ thể con người như một lò luyện đan, lấy Tinh, Khí, Thần làm nguyên liệu:
  • Giai đoạn 1: Luyện Tinh hóa Khí (Bách nhật trúc cơ)
    • Mục tiêu: Tích lũy và biến đổi năng lượng sinh học thô (Tinh) thành năng lượng vận động (Khí).
    • Kỹ thuật: Người tu luyện phải bế tinh (tuyệt dục), dùng ý niệm dẫn khí từ vùng hạ đan điền (dưới rốn) đi qua vĩ lư, dọc theo cột sống lên đỉnh đầu (bách hội), rồi đi ngược xuống phía trước ngực trở về đan điền. Đây gọi là vận hành Tiểu Chu Thiên.
  • Giai đoạn 2: Luyện Khí hóa Thần (Thập nguyệt hoài thai)
    • Mục tiêu: Chuyển hóa Khí thành năng lượng tinh thần cao cấp (Thần).
    • Kỹ thuật: Ở giai đoạn này, hơi thở trở nên cực kỳ vi tế, giống như thai nhi trong bụng mẹ (gọi là Thai tức). Tâm trí hoàn toàn định tĩnh, không còn tạp niệm. Khí không chỉ đi trong một vòng kinh mạch nhỏ nữa mà mở rộng ra toàn bộ cơ thể (đạt đến Đại Chu Thiên).
  • Giai đoạn 3: Luyện Thần hoàn Hư và Hoàn Hư hợp Đạo
    • Mục tiêu: Đạt đến trạng thái hòa nhập hoàn toàn vào Đạo, tâm thức thoát khỏi sự ràng buộc của thể xác vật lý, đạt đến sự trường sinh về mặt tâm linh.
2. Các kỹ thuật bí truyền thực phái
Để bổ trợ cho quá trình luyện đan, các đạo sĩ Toàn Chân áp dụng các bí thuật cụ thể hàng ngày:
  • Bế Túc Du Già (Nín thở và Dẫn khí): Tập trung vào việc nuốt nước bọt (gọi là Ngọc dịch hoặc Kim tân). Nước bọt sinh ra trong lúc thiền định được coi là linh dược chứa nhiều dưỡng chất và năng lượng, nuốt xuống đan điền để nuôi dưỡng nội tạng.
  • Tích cốc (Nhịn ăn): Ở các tầng thứ cao, đạo sĩ giảm dần việc ăn ngũ cốc thô để thanh lọc đường ruột, giảm gánh nặng cho hệ tiêu hóa, chuyển sang "ăn khí" (nạp năng lượng từ thiên nhiên, sương sớm, ánh mặt trời).
  • Thụy công (Phép ngủ thiền): Nổi tiếng nhất là Trần Đoàn lão tổ (gối đầu lên hệ thống của Toàn Chân), luyện công ngay trong giấc ngủ. Tư thế ngủ thường là nằm nghiêng như cánh cung, một tay gối đầu, một tay đặt lên đan điền, giữ cho tâm thức tỉnh táo ngay cả khi cơ thể đang ngủ.
  • Hàng long phục hổ: "Long" đại diện cho Thần (tâm trí), "Hổ" đại diện cho Tinh (dục vọng). Hàng long phục hổ nghĩa là dùng ý chí mạnh mẽ để kiểm soát hoàn toàn suy nghĩ và ham muốn bản năng của cơ thể.
3. Nguyên lý "Nghịch hành" cốt lõi
Toàn Chân giáo tin vào câu khẩu quyết: "Thuận vi phàm, nghịch vi tiên" (Đi thuận theo tự nhiên thì làm người phàm, đi ngược lại thì thành tiên).
  • Quy luật tự nhiên là con người sinh ra, lớn lên, tiêu hao tinh khí qua đường sinh dục và suy nghĩ, dẫn đến già và chết.
  • Bí thuật trường sinh của Toàn Chân giáo là đảo ngược quy trình này: Thay vì để tinh khí phát tán ra ngoài, họ dùng các bài tập khí công và thiền định để ép năng lượng đi ngược vào trong, chạy lên não bộ để bổ não và nuôi dưỡng tủy xương (Hoàn tinh bổ não).